Гладиаторы, подобно римским воинам имели свой устав, некоторые историки называют его кодексом чести, но на самом деле это условное название. Т.к. изначально гладиатор по определению не свободный человек, а понятия о чести у римских рабов как такового не было.
Чаще всего гладиаторами были рабы, невольники или военнопленные, но иногда и вольные люди, попавшие в сложное материальное положение. Их называли «добровольные гладиаторы» и добровольцы. Число этих людей достаточно быстро росло, уже к концу 1 века н.э. более 90% из всех бойцов уже состояли добровольные гладиаторы, пришедшие за деньги.
Для историков по сей день остаётся не прочитанной книгой судьба женщин – гладиаторов. Не стоит сомневаться, жестокие нравы того времени могли допустить и такое. В 2000 году все газеты мира провозглашали сенсацию: «Найдены останки женщины – гладиатора!».
Обучение воинов римского манипулярного легиона сначала содержалось в том, чтоб изучить боец идти вперед по указу центуриона, наполнять разрывы в боевой полосы в эпизод конфликта с соперником, торопиться слиться в единую массу. Выполнение данных маневров требовало наиболее трудного изучения, нежели при обучении бойца, сражавшегося в фаланге.
Обучение содержалось к тому же в том, что римский боец не сомневался – его не кинут 1-го на поле поединка, что товарищи поторопятся к нему на поддержка.
Появление легионов, разделенных на когорты, усложнение маневра потребовало наиболее трудоемкого преподавания. Не нечаянно в последствии реформы Мария 1 из его сподвижников, Рутилий Руф, использовал в римской армии свежую систему преподавания, подсказывавшую систему изучения гладиаторов в гладиаторских школах. Только превосходно выученные бойцы (тренированные) имели возможность разрешить ужас и сблизиться с соперником, атаковать с тыла на несчетную массу недруга, чуствуя вблизи лишь когорту. Так имел возможность биться исключительно дисциплинированный боец. При Марии была введена когорта, в которую входили 3 манипула. В легионе было 10 когорт, не полагая нетяжелой пехоты, и от 300 до 900 всадников.
Римская армия, прославившаяся собственной выдержкой, в различие от иных армий того времени, полностью была во власти предводителя.
Малейшее несоблюдение выдержки наказывалось смертной казнью, и еще и невыполнение указа. Так, в 340 году до н.э. отпрыск римского консула Тита Манлия Торквата в период разведки в отсутствии указа главнокомандующего вступил в поединок с боссом вражеского подразделения и одолел его. Об данном он повествовал в таборе с восторгом. Однако консул осудил его на смертную казнь. Приговор был приведен в выполнение здесь ведь, не взирая на мольбы всего войска о пощаде.
Перед консулом практически постоянно шли 10 ликторов, несших пучки розог (фасциев, фашин). В армейское время в их вставлялся топор. Символ власти консула над собственными починенными. Сначала провинившегося секли лозами, после этого отрубали голову топором. Если часть или же все войско обнаруживало боязливость в поединку, то велась децимация. Децем в переводе на российский значит 10. Так поступил Красс в последствии погрома нескольких легионов Спартаком. Было выпорото, а потом казнено немного сот боец.
Если боец засыпал на посту, его отдавали под трибунал, а потом забивали насмерть камнями и палками. За нетяжелые провинности имели возможность выпороть, снизить в чине, перевести на нелегкие работы, сбавить жалование, лишить гражданства, сбыть в рабство.
Но были и заслуги. Могли увеличить в чине, прирастить жалование, вознаградить территорией либо средствами, освобождали от лагерных дел, награждали символами различия: серебряными и золотыми цепочками, брастетами. Награждение проводил сам полководец.
Обычными заслугами были медали (фалеры) с изображением лика господа или же предводителя. Высшими символами различия были венки (короны). Дубовый давался бойцу, избавившего друга – римского господина в поединку. Венец с зубчатой стеной – тому, кто 1 взобрался на стену или же вал вражеской прочности. Корона с двуми золотыми носами кораблей, – бойцу, первым вступившему на палубу вражеского корабля. Осадный венок давался полководцу, снявшему осаду с городка или же прочности либо освободившему их. Но исключительно высочайшая заслуга – успех, – давалась полководцу за выдающуюся победу, при всем при этом обязано было быть убито минимум 5000 недругов.
Триумфатор двигался на золотой колеснице в пурпурной мантии, расшитой пальмовыми листьями. Колесница была запряжена четверкой белых как снег лошадок. Перед колесницей несли армейскую добычу и укажи пленных. За триумфатором шли родственники и приятели, песенники, бойцы. Звучали триумфальные песни. То и дело заздавались вопли "Ио!” и "Триумф!” ("Ио!” подходит нашему "Ура!”). Раб, стоявший сзади триумфатора на колеснице, подсказывал ему про то, что тот незатейливый смертный и дабы он не зазнавался.
Например, бойцы Юлия Цезаря, влюбленные в него, идя за ним, подшучивали и смеялись над его плешью.
Арена
Арена- место битвы гладиаторов, в те времена арены были разные , начиная от простого круга заканчивая величественными сооружениями в которых было все для проведения целых баталий.
Гладиатор
В Древнем Риме гладиатор был почти как раб, его жизнь ничего не стоила. Чтобы заслужить свободу гладиатор должен был заслужить её выйграв множество боев. Свободу заслужили очень малро гладиаторов.
Спарта
Спарта выращивала настоящих гладиаторов, спарта славилась мужеством и стойкостью своих войнов. Спарту боялись и уважали, Спарта приуспела во всем что касается искусства боя и ведения войны.
