Гладиаторы, подобно римским воинам имели свой устав, некоторые историки называют его кодексом чести, но на самом деле это условное название. Т.к. изначально гладиатор по определению не свободный человек, а понятия о чести у римских рабов как такового не было.
Чаще всего гладиаторами были рабы, невольники или военнопленные, но иногда и вольные люди, попавшие в сложное материальное положение. Их называли «добровольные гладиаторы» и добровольцы. Число этих людей достаточно быстро росло, уже к концу 1 века н.э. более 90% из всех бойцов уже состояли добровольные гладиаторы, пришедшие за деньги.
Для историков по сей день остаётся не прочитанной книгой судьба женщин – гладиаторов. Не стоит сомневаться, жестокие нравы того времени могли допустить и такое. В 2000 году все газеты мира провозглашали сенсацию: «Найдены останки женщины – гладиатора!».
Важнейшим составляющим антирабовладельческих революций, имевшим ключевое значение для расшатывания рабовладельческих порядков, были восстания рабов. В Сицилии в 134 году до нашей эпохи стартовало восстание Под управлением Евноса и Клеона. Под их знамена стекались 10-ки тыщ рабов, Армия бунтовщиков превысила 70 тысячи человек. Сражения продлились с переменным фурором 2 года, На пресечение были брошены хорошие римские легионы. Победа осталась на стороне контрреволюции, наиболее 20 тыс. человек были распяты на крестах. Но через четверть века восстание в Сицилии повторилось. В 73 году до н.э. старый мир был потрясен величавым и драматическим событием восстанием рабов под управлением Спартака.
Спартак и его сподвижники совместили около себя массы рабов и неимущих, к ним широким потоком стекались адепты порабощенных наций вкусивших "красоты" рабовладельческой цивилизации. Рабы захватили всю нижнюю Италию, и повсюду где проходили они несли освобождение. С юга армия повернула на север, одерживая 1 победу за иной над хвалеными римскими легионами. Повернув опять на юг Спартак сделал мегаполис Турий в вольную гавань. Он издавал законы в интересах прежних рабов и всех неимущих.
Италия перевоплотился в клокочущий вулкан. Идеологи рабовладения видели в победах Спартака и критичную опасность и стыд для собственного класса. Римский историк Флор писал благодаря чему предлогу: "Позор войны с рабами еще толерантен. Несмотря на последнее унижение, которое тянут рабы спасибо собственной доле, они все таки считаются людьми, хоть и 2 ранга, имеющими вероятность когда-нибудь быть свободнымию Но я абсолютно не принимаю во внимание, как именовать войну со Спартаком. Рабы были в ней бойцами, а гладиаторы полководцами. Это были иммигранты из самого невысокого, самого ничтожного класса; к угрозы, следовательно присоединился к тому же стыд".
Спартак был необыкновенно мощным и суровым человеком. Но и данный выдающийся нрав не имел возможности поменять "пьедистальный" нрав борьбы рабов против рабовладельцев. Рабы не были адептами наиболее высочайшей финансовой ступеньки, наиболее высочайшей общественной формы, нежели та, против коей они выступили. Экономическая и армейская сила Рима была в данное время в собственном зените. Армия Спартака была разбита. Выступление Спартака - обязательный составляющих революции, революционное перемещение, в каком приняли участие широкие массы, "низы". Понимание данного дается идеологам главенствующих классов с большой натяжкой и отражается в их сознании в извращенном облике. Так, к примеру, Т. Моммзен абсолютно надежно квалифицирует гражданские войны II - I
Веков до н.э. в Риме как общественные революции. Но суть данных революций, роль в их этнических масс, рабов и бедняков сохранились ему скрытой за семью замками. По его воззрению, восстания рабов не относились к общественной революции, данное были просто разбойничьи мятежи. При данном Моммзен сострадает рабам и замечает нечеловеческие условия их существования, он почитает Спартака как героя, хотя ему данный герой максимум нежели разбойничий атаман. Вот что он сообщает благодаря чему предлогу: "…Умер большой разбойничий атаман, а с ним лучшие из его друзей смертью свободных людей, людей и честных воинов".
Совсем по другому наблюдали на данное перемещение мыслители- революционеры. В лекции "О государстве" Ленин замечал: "…Спартак был лидирующим среди выдающихся героев кого-то из самых солидных восстаний рабов в пределах 2-ух тыщ годов назад. В течение ряда лет всевластная, на первый взгляд, Римская государство, полностью базирующаяся на рабстве, претерпевала колебания и удары от непомерного восстания рабов, которые вооружились и собрались под начальством Спартака, образовав непомерную армию. В конце концов они были перебиты, пойманы, подвергались пыткам со стороны рабовладельцев. Эти гражданские войны проходят через всю ситуацию существования классового сообщества".
Революция реализуется в растянутом во времени революционном процессе, который сочиняет содержание переходного периода от одной формации к иной. Понятие "переходный период", по нашему воззрению, считается группой общесоциологической. Это значит, что переходный период имел место при всех переходах от одной формации к иной. И постоянно переходный период характеризуется многоукладностью в экономике, борьбой революционных и контрреволюционных сил. Если в масштабах формации мотор прогресса заключен в противоречии меж производительными мощами и производственными отношениями, в механизме закона их соотношения, то в переходный период информатор становления коренится в противоречиях меж укладами публичного хозяйства.
Переходный период от первобытно-общинного строя к первым классовым формациям различался немаленький исторической продолжительностью. В рамках данного переходного периода развивался новаторский процесс в каком в последующем появилось однообразие с наиболее поздними шагами современного перемещения цивилизации и революции. Эту закономерность замечает и С.Л. Утченко: "Вероятно, и те действия, которые мы не имеем возможности отнести к прецедентам и событиям лично революции, имеют, символически разговаривая, личных "аналогов" в ситуации позднейших революционных перемещений. В данном толке римская революция II -I веков до н.э. знала собственный термидор (переворот Суллы), свое 18 брюмера (диктатура Цезаря) и, в конце концов, долгую и крепкую ремонт (принципат Августа).
Весь переходный период от рабовладельческого строя к феодальным порядкам, длившийся немного веков, был переполнен революционными концертами рабов и вольной бедноты. Однако. Эти концерты не увенчались и вовсе не имели возможность увенчаться победой. В.И. Ленин писал: "Рабы, как мы знаем, восставали, организовывали путчи, раскрывали гражданские войны, хотя ни разу не имели возможности сделать ответственного основной массы, управляющих борьбой партий, не имели возможности светло взять в толк к какой цели идут, причем даже в более революционные факторы ситуации всегда оказывались пешками в руках господствующих классов".
Арена
Арена- место битвы гладиаторов, в те времена арены были разные , начиная от простого круга заканчивая величественными сооружениями в которых было все для проведения целых баталий.
Гладиатор
В Древнем Риме гладиатор был почти как раб, его жизнь ничего не стоила. Чтобы заслужить свободу гладиатор должен был заслужить её выйграв множество боев. Свободу заслужили очень малро гладиаторов.
Спарта
Спарта выращивала настоящих гладиаторов, спарта славилась мужеством и стойкостью своих войнов. Спарту боялись и уважали, Спарта приуспела во всем что касается искусства боя и ведения войны.
