Гладиаторы, подобно римским воинам имели свой устав, некоторые историки называют его кодексом чести, но на самом деле это условное название. Т.к. изначально гладиатор по определению не свободный человек, а понятия о чести у римских рабов как такового не было.
Чаще всего гладиаторами были рабы, невольники или военнопленные, но иногда и вольные люди, попавшие в сложное материальное положение. Их называли «добровольные гладиаторы» и добровольцы. Число этих людей достаточно быстро росло, уже к концу 1 века н.э. более 90% из всех бойцов уже состояли добровольные гладиаторы, пришедшие за деньги.
Для историков по сей день остаётся не прочитанной книгой судьба женщин – гладиаторов. Не стоит сомневаться, жестокие нравы того времени могли допустить и такое. В 2000 году все газеты мира провозглашали сенсацию: «Найдены останки женщины – гладиатора!».
Гладиатор. Несущий меч. Идущий на смерть. Людей этой профессии очень любили в Древнем Риме… Нам даже удивительно, что Рим, самая развитая цивилизация в мире на тот исторический момент, с наслаждением и страстью ждала кровавых жестоких игрищ. А ведь Рим унаследовал от Греции очень многое: культуру, философию, легенды и мифы, представления о прекрасном. Однако не Олимпийские игры пользовались любовью римлян, а именно гладиаторские бои. Говорят, похожие бои устраивали на погребальных празднествах загадочные предшественники римлян – этруски… Не будем питать иллюзий и думать, что греки суровыми не были: вспомните раскрученный эпизод из истории Спарты и отношении там к слабым или увечным младенцам… Но как бы то ни было, римские арены захлебывались кровью… ради удовольствия.
Образ гладиатора сегодня овеян ореолом романтики. Это и не удивительно. Даже советские пропагандисты не смогли совладать с соблазном и не объявить знаменитого Спартака борцом с эксплуататорским классом, и чуть ли не идеалом революционера, не очень задумываясь, что Спартак был вполне дитя своего времени и мотивация поступков у него была совсем не социалистическая. Однако романтического в гладиаторах было немного. Можно сделать сравнение не в пользу романтическому образу: гладиаторы для Рима были тем же, чем для нас является сегодня телевидение. В ящике с картинками мы видим некое разнообразие жизни с сильными страстями и опасностями. Приятно быть изолированными от бедствий и наблюдать за ними исподтишка. Колизей – это такая крепость наоборот: в сердце Колизея – на арене – будет боль и смерть проигравшего, радость и счастье победителя. Можно с большой долей безопасности наблюдать за тем, что там происходит, ведь за стенами – относительный покой. А проголосовать за выбывание из проекта или против него можно с помощью античного смс – повернуть большой палец правой руки в соответствующее положение.
Гладиаторские бои были признаком могущества и увядания империи. Сегодня арена Колизея не только памятник культуры и жестокости. Языческая этика римлян позволяла увидеть красоту в поединке и смерти сильных воинов, скрестивших мечи во славу Кесаря. Но кровь беззащитных первых христиан, растерзанных на песке древней арены, не могла показаться красивой никому. Может быть, это и стало началом конца эпохи гладиаторов.
Арена
Арена- место битвы гладиаторов, в те времена арены были разные , начиная от простого круга заканчивая величественными сооружениями в которых было все для проведения целых баталий.
Гладиатор
В Древнем Риме гладиатор был почти как раб, его жизнь ничего не стоила. Чтобы заслужить свободу гладиатор должен был заслужить её выйграв множество боев. Свободу заслужили очень малро гладиаторов.
Спарта
Спарта выращивала настоящих гладиаторов, спарта славилась мужеством и стойкостью своих войнов. Спарту боялись и уважали, Спарта приуспела во всем что касается искусства боя и ведения войны.
